Fotos Antiguas de Cusco desde 1907

FOTOS MUY ANTIGUAS DE PERSONAS DE LA SOCIEDAD CUZQUEÑA

Santiago Aranibar Petriconi

Hijo del Abogado Tomas David Aranibar y de Maria Luisa Petriconi Velarde, en la hacienda Patibamba , propiedad del ilustre italiano afincado en el Peru, Luigi o Luis Petriconi Raimondi, autor de varios libros de economia ,por los años 1879

En 1719, era dueño de la hacienda e ingenio de Patibamba don Joseph de Mendoza y Cisneros que paso en 1792 a don Juan Bautista de Aranzabal tambien dueño del obraje Pinchuychuro de Zurite. En  setiembre de 1,904,  venden la hacienda con una extensión de 9442 hectáreas a don Luis Petriconi. A su muerte heredan sus hijos: Dolores, Ana María, Luisa y Víctor Luis Petriconi.  El 7 de junio de 1,932, Carlos de Luchi Lomellini y Gloria Carenzi compran la tercera parte de la hacienda a doña Luisa Petriconi. Vda. de Aranibar, y en 1930, Luis Alberto Arguedas otorga sus acciones a sus hijos: Ana María, Luisa y José Armando y a su esposa Eva Palma de Arguedas.

Augusta Rosas en Cusco

Julio Gabino Pacheco Zegarra hermano por parte de padre del médico Bernardino Pacheco Alegria.

Nacio el 19/02/1846 en Puno,,fue Abogado, Musico, Dramaturgo, Poeta, Novelista, Quechulogo, Politico, Catedratico de la Universidad de San Marcos en Lima (1870) y Catedratico de la Universidad de Salamanca , España (1890) Diplomatico en Europa,, tiene un monumento en su nombre en Puno y y una calle con su nombre, hijo ilustre de Puno. mantuvo una estrecha amistad con literatos de la epoca de peru y el extranjero, como Amalia Puga.Murio en la ciudad de LIma en 1903

Gabino Pacheco Zegarra nació en la ciudad de Ayaviri en 1846. A temprana edad, sus padres lo trasladan a la ciudad del Cusco. Hizo sus estudios en el Colegio Nacional de Ciencias y en la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco, donde obtuvo la licenciatura de abogado.
Gabino Pacheco Zegarra fue un escritor erudito, su conocimiento de varias lenguas hizo posible la traducción del drama “Ollantay” al francés y al idioma español. Sostuvo la tesis incaísta del Ollantay en ardorosa discusión con Ricardo Palma, quien se quejó de haber sido agredido verbalmente: “Hasta de mal patriota nos acusó un quechuista; y un Sr. Pacheco Zegarra, entre otros cultos piropos, nos llamó ignorante y charlatán”. Pacheco Zegarra bebió la savia indígena en mitos y tradiciones, abriendo senderos para expresar el espíritu del hombre andino. “Es indudable que Pacheco Zegarra contribuyó como el que más al conocimiento del drama y a desentrañar su espíritu, corrigiendo manifiestas modificaciones coloniales” (Tamayo Vargas; 1965: 105).

Justo Pastor Santos Calvo

Padre de Eulogia e Isaac Santos del Castillo en Cusco

Luis Alberto Arguedas Petriconi, Su madre, Ana Petriconi Velarde y Familia en la Ciudad del Cusco en el año 1907

Luisa P de Aranibar.

Margarita Pacheco del Castillo; Hija del Medico, Bernardino Pacheco Alegria y de Maria Manuela Del Castillo Rosas,,,vivian en la Calle Purgatorio 345 en la ciudad del Cusco, por los años 1900

Margarita Pacheco del Castillo y su cachorro.

 Margarita Pacheco del Castillo

Victor Pacheco del Castillo ; Integrante de la Camara de Senadores del Congreso de la republica del Peru en 1896. Fue Canonigo de la Catedral del Cusco, de la Catedral de Lima y representante de la Iglesia peruana ante el Congreso del Peru

 Mery Aranibar Santos, Eulogia Santos Del Castillo (de izq. a der.) y una amiga

Luis E. Valcarcel Vizcarra y hermana Maria Leticia, en Cusco; destacado historiador y antropologo peruano ,. foto tomada cuando era niño en Cusco.

Amalia Puga de Lozada

Amalia Puga de Losada, escritora peruana , natural de Cajamarca, nacio en 1866 y murio en 1963... ,.En su tierra natal, hay una calle que lleva su nombre y tambien existe un monumento en su honor,,,,amiga de la familia Pacheco Del Castillo de la ciudad del Cusco, en especial, del Dr. Gabino Pacheco Zegarra, a quien dedico esta foto, en el año 1893 foto tomada en el estudio R Castillo en Lima

Foto en detalle de las casonas ubicadas entre la calle Choquechaca y la calle Pumacurco ;  Observese en la parte superior y al centro el Oculo Ovalado de la destruida Iglesia del antiguo Convento de los Agustinos situado hoy en la calle ruinas

Iglesia de Los Jesuitas o Compañia de Jesus 

1907 ; Vista Parcial y en detalle del Este de la ciudad del Cusco , se aprecian los campos que en el futuro serian ocupados por la Compañia de Cerveza cuzqueña . Colegios Clorinda y Garcilazo y Mariscal Gamarra asi como el Aeropuerto de Cusco y todos los alrededores del Cusco que eran solamente campos agricolas y unicamente existia un camino de herradura transitado por carretas jaladas por caballos.

Detalle de la foto anterior 1907 se aprecian unas construcciones que no se identificar y espero colaboración de Uds. foto tomada por Isaiah Bowman geografo canadiense Photographs of Yale South American Expedition 1907

Fotos de los años 60´S

Calle Pumacurco 1930

San Jeronimo 1930

 mashing corn for soap near bridge at Quishuarani Peru 1930

San Jeronimo 1930

mejores fotos antiguas Cusco

Antiguo Teatro Municipal de Cusco

La edificación tiene como elemento fundamental un volumen con fachada en tres pisos y presenta una gran entradada por las alas laterales y arcos que añaden dimensión horizontal a la construcción

La zona central sobresale, sostenida por un pórtico en arco escarzano o arco rebajado y la parte superior esta coronada por un fronton triangular ; en el diseño del edificio se identifica claramente elementos de estilo Neoclásico como el frontón, frisos, cornisas, fustes y columnas con capiteles de estilo Dorico ; estos componentes arquitectonicos fueron usados basicamente como elementos decotarivos.

Antiguamente en estas área funcionaba una plaza de toros en el espacio que dejó una parte
del convento de los jesuitas,  otra parte fue destinada a la cárcel pública,  Era una construcción con arquerías y galerías compuestas por pilares de piedra labrada, como los de Chavín, algunos de los cuales quién sabe si pertenecieron a edificios incaicos. En todo caso, se emplazaba en el Amaru Cancha. Quedaba en dirección de la avenida de El Sol, ( Mutuchaca)  que quiere decir puente cortado ya que unía el convento de los jesuitas con la intersección de los ríos o Pumachupan, que es la cola del puma. (Luis E Valcarcel)

Antiguamente esta parte era conocida como K'anachayoj o "lugar del renacuajo" hoy llamada Avenida del Sol Luis E Valcarcel tambiem la llama de Mutuchaca.

Abajo a la Isquierda se aprecia una pequeña porcion del Antiguo Teatro Municipal y algunas construcciones en adobe.

Vistas de como luce actualmente con el Edificio del banco de credito y las Oficinas del Municipio Cuzqueño.

CUSCO Y SU PASADO MILENAR

En 1912 la población de la ciudad  era de 19,800 habitantes,era una ciudad sin servicios públicos, no tenía agua ni desagüe, y tampoco luz eléctrica.

El alumbrado público era a kerosene, en faroles de fierro que pendían de brazos salientes en las esquinas.

A las seis de la tarde los encendedores llevaban una escalerita para subir hasta ellos y prenderlos con cuidado.

Despedían una luz opaca y tenue.Entre nueve y diez de la noche se apagaban los faroles y la ciudad entera quedaba sumida en la oscuridad

El agua para beber era difícil de conseguir, no existían instalaciones de agua potable era necesario traer agua de Kantoj, en la parte alta de la ciudad, detrás del cementerio.





Los mosoj traian el agua llevando un cuero en la espalda para evitar que los mojara el agua que cargaban en una vasija de barro y tal servicio duraba todo el día. Sólo durante el gobierno de Leguía se contrató a la Foundation Company, que emprendió el trabajo de dotar de agua y desagüe a la ciudad.

El correo venía en una mula enjaezada de rojo, conducida por un indio que tocando una antara corría por las calles hasta la oficina postal, en la casa de San Bernardo, donde la oficina de Correos funcionó hasta el terremoto de 1950.






Su ruta venía desde Lima, pasando por Ayacucho y Apurímac. Estos dos últimos departamentos tenían mucha relación con el Cusco, pues numerosos estudiantes provenientes de ellos concurrían a los colegios y Universidad del Cusco.





En esos tiempos una persona que debía viajar a Lima , tardaba hasta un mes, porque como no existía aún el ferrocarril del sur, tenía que hacer esa ruta a caballo hasta el puerto de Islay, donde tomaba un barco.
En 1908 , construido el ferrocarril se acortaron las distancias, lo que fue una gran ventaja

No había tampoco ninguna forma de transporte fuera de las cabalgaduras. La entrada de los viajeros al Cusco, hasta fines de siglo, era a caballo. Hacia 1898 se implantó un servicio de diligencias con Sicuani.

Esto imagen contrastaba con la grandeza de sus monumentos. El Palacio de Inca Roca, , Sacsahuaman, eterno vigilante desde la cuspide del Cusco, erancomo los otros monumentos arqueológicos de la ciudad, mudos testigos de un pasado milenario.

Bastaba saber apreciar la arquitectura Colonial y la del Incario para preguntarse y preocuparse por desentrañar los secretos de tamaña belleza.

Los edificios incaicos y coloniales, convivían en tal cercanía que hacían olvidar el hecho de que eran testimonios de una lucha entre dos civilizaciones disímiles

En la ciudad todo giraba en torno a la Plaza de Armas y sus portales. Ahí se daban cita y encuentro las más importantes y conocidas familias, así como también acostumbraban a pasearse los recién llegados o cuantos quisiesen conocer la vida social cusqueña.

Los  portales de la Plaza de Armas, sobre los que giraba la vida urbana, habían sido construidos por los conquistadores en el siglo XVI.

 Un suceso importante en las comunicaciones cusqueñas fue la instalación de la central telefónica en 1905, en una casa de la calle Marqués. Desde ahí se comunicaban con las haciendas de Quispicanchis.

El edificio de San Bernardo era como una central para la administración local. Ahí estaba reunida la Corte, el Correo, la Municipalidad, la Beneficencia, los juzgados y todo lo que se refiere al movimiento judicial

En la Navidad de 1914 el Cusco recibió una gran mejora en sus servicios. Gracias a la iniciativa de un grupo de cusqueños que formaron una empresa, se instaló el alumbrado eléctrico y ya entonces la ciudad presentó un aspecto diferente. Con el alumbrado eléctrico y con la implantación de los servicios de agua y desagüe se inició la modernización de la ciudad.

con la canalización del Huatanay mejoraron notablemente sus condiciones higiénicas. A partir de entonces el Cusco fue perdiendo esa imagen pueblerina que tuvo hasta los primeros años del siglo XX.

Frente a la Plaza se encuentra el portal de la Compañía, donde se encuentra la iglesia jesuita de La Compañía, luego venía el portal de Carrizos o Socosportal, porque en él se vendían muebles y figuras de carrizo.

En el portal de Belén, pasando por Santa Catalina Angosta, funcionaba la botica de Andrés Velasco lugar de reunión, de palique, una especie de pequeño club de los vecinos donde se promovia interesantes conversaciones de los mas diversos temas relacionados con la ciudad.

Comenzando por el cruce de Espaderos con Plateros se entraba a los portales que dan frente a la Catedral, el portal de Ropavejería hoy Comercio, el de Confituría y el de Botoneros

Portal de Carnes o Aicha-portal, el portal de Harinas, la calle Sucia, que después se ha llamado Suecia, y el portal de Panes, calles que conservaban sus nombres coloniales.

La Plaza del Regocijo o del Cabildo tenía otros portales importantes, el de Lecaros que era más bien moderno y dos antiguos, el de la Prefectura y el de Espinar, que iba hasta la Plaza de La Merced. En este último portal funcionaba la Librería Rozas


En la Plaza del Cabildo funcionaba la sastrería París, la más importante de la ciudad, donde se vestían los caballeros del Cusco y se podía solicitar desde un traje sencillo hasta un chaqué, levita o frac.
Su propietario era Juan Manuel Jara Vidalón

Las piletas hacían de las plazas lugares muy acogedores, provocando que la gente se detuviese a conversar y que los sirvientes se reuniesen a chismear de sus patrones, aprovechando de cuando eran enviados con sus cántaros a recoger agua para lavar

 

La Plaza de Armas tenía la particularidad de tener cinco iglesias.  En La Catedral estan ubicadas dos iglesias de la misma arquitectura, pero más bajas, una es la de Jesús, María y Joséy la otra la del Triunfo. Otra es la de La Compañía de gran calidad arquitectónica. A su lado, estaba la Iglesia del Señor de Loreto, al lado del callejón del mismo nombre, antiguamente llamado del Sol o Intikillo, que comunica Huacaypata con el Templo del Sol.